Macam - Macam Bentuk Pantai

MACAM – MACAM BENTUK PANTAI

1. Spit adalah pantai yang salah satu ujungnya bersambung dengan daratan
   
2. Baymounth adalah bukit endapan pada pantai yang memotong teluk dengan daratan
   
3. Tombolo adalah bukit endapan pada pantai yang menghubungkan pulau dengan pulau utama
   
4. Nehrung adalah endapan pasir yang melintang berbentuk seperti lidah (lidah pantai)
   

Struktur dan Unsur Kebahasaan Teks Anekdot

Struktur teks anekdot :

1. Abstraksi, terletak pada bagian awal paragraf yang berisikan gambaran awal tentang isi dari teks anekdot
2. Orientasi, latar belakang terjadinya suatu peristiwa atau kejadian yang terjadi dalam teks
3. Krisis, permunculan permasalahan yang terjadi dalam teks anekdot
4. Reaksi, langkah penyelesaian masalah yang timbul dalam bagian krisis
5. Koda, bagian yang menutup cerita dalam teks anekdot

Contoh Analisis Struktur Teks Anekdot 

Unsur kebahasaan teks anekdot :

1. Menggunakan kalimat yang menyatakan peristiwa masa lalu
2. Menggunakan kalimat retoris, kalimat pertanyaan yang tidak membutuhkan jawaban
3. Menggunakan konjungsi (kata penghubung) yang menyatakan hubungan waktu (kemudian, lalu, dll)
4. Menggunakan kata kerja aksi (menulis, membaca, berjalan, dll)
5. Menggunakan kalimat perintah
6. Menggunakan kalimat seru 

Contoh Analisis Unsur Kebahasaan Teks Anekdot 

Macam - Macam Wakaf dan Contohnya

MACAM – MACAM WAKAF

a)  Wakaf Ahli atau Wakaf Dzurri

Wakaf yang ditujukan kepada orang – tertentu, seseorang atau lebih (keluarga atau bukan)

Contoh :

Seseorang yang mewakafkan sebidang tanah kepada anak atau cucu, wakafnya sah dan yang berhak mengambil adalah orang yang ditunjuk dalam pernyataan wakaf

b)  Wakaf Khairi

Wakaf untuk kepentingan keagamaan atau kemasyarakatan

Contoh :

Wakaf yang diserahkan untuk keperluan pembangunan masjid, sekolah, jalan, rumah sakit, panti asuhan, dll

c)  Wakaf Produktif

Harta yang diwakafkan untuk kegiatan produksi dan hasilnya disalurkan sesuai dengan tujuan wakaf

Contoh :

Wakaf tanah untuk digunakan bercocok tanam, mata air untuk dijual airnya, dll

Teks Biografi Dewi Sartika dan Strukturnya

Dewi Sartika

Dewi Sartika lahir dari keluarga priyayi daerah Sunda, Nyi Raden Rajapermas dengan Raden Somanagara. Walaupun bertentangan dengan adat waktu itu, ayah ibunya bersih keras untuk menyekolahkan Dewi Sartika di sakola Belanda. Dewi Sartika diasuh oleh pamannya setelah ayahnya wafat. Pamannya saat itu menjadi patih di Cicalengka. Oleh pamannya, ia mendapatkan pengetahuan mengenai kebudayaan Sunda.  Sedangkan wawasan kebudayaan barat ia dapatkan dari Nyonya Asisten Residen berkebangsaan Belanda.

Sejak kecil, Dewi Sartika sudah menunjukkan bakat pendidikan dan kegigihan yang ia miliki untuk meraih kesuksesan. Sambil bermain di belakang gedung kepatihan, ia sering melakukan kegiatan yang pernah ia dapat di sakola, yaitu belajar membaca, belajar menulis, belajar bahasa Belanda bersama anak – anak pembantu di Kepatihan. Papan bilik kandang kereta, arang, dan pecahan genting ia gunakan sebagai media untuk belajar bersama.

Saat Dewi Sartika berusia sepuluh tahun, Cicalengka digemparkan oleh kemampuan baca tulis dan kalimat yang diucapkan oleh anak – anak pembantu dengan menggunakan bahasa Belanda. Hal itu membuat masyarakat menjadi heboh, karena pada saat itu belum ada anak – anak yang memiliki kemampuan untuk berbahasa Belanda.

Setelah beranjak remaja, Dewi Sartika kembali lagi kepada ibunya di Bandung. Jiwanya yang telah tumbuh menjadi dewasa semakin membawanya untuk dapat mewujudkan cita – citanya. Hal ini di dorong oleh pamannya, Bupati Martanagara, yang mempunyai keinginan sama dengan Dewi Sartika. Tetapi, meskipun keinginan yang sama dengan pamannya, tidak menjadikan cita – cita tersebut dapat terwujud dengan mudah. Karena pada saat itu terdapat adat yang mengekang kaum wanita. Hal itulah yang membuat pamannya kesulitan dan khawatir terhadap Dewi Sartika. Akhirnya, Dewi Sartika bisa meyakinkan pamannya dan mendapatkan izin untuk mendirikan sekolah untuk perempuan berkat kegigihan dan perjuangannya

Sejak tahun 1902, Dewi Sartika dapat merintis pendidikan bagi kaum perempuan. Di belakang rumah ibunya di Bandung, Dewi Sartika mengajar di hadapan beberapa anggota keluarganya yang perempuan. Materi yang diajarkan pada saat itu adalah merendam, memasak, membaca, menulis, dan menjahit.

Tanggal 16 Januari 1904, Dewi Sartika membuka sebuah Sakola Istri yang merupakan sekolah perempuan pertama se – Hindia Belanda. Tenaga pengajarnya ada 3 orang, yaitu Dewi Sartika sendiri dan dibantu oleh dua saudaranya, Nyi Poerwa dan Nyi Oewid. Jumlah muridnya saat itu ada 20 orang.

Sakola Istri menambah kelas pada tahun 1905, sehingga pindah ke Jalan Ciguriang, Kebon Cau. Lokasi ini dibeli oleh Dewi Sartika dengan uang tabungannya sendiri dan bantuan dana dari Bupati Bandung. Lulusan pertama keluar pada tahun 1909, bahasa Sunda lebih memenuhi syarat kelengkapan sekolah formal.

Tahun – tahun berikutnya, beberapa wilayah di Pasundan bermunculan sakola Istri yang dikelola oleh perempuan – perempuan Sunda yang mempunyai cita – cita yang sama dengan Dewi Sartika.

Pada tahun 1912 sudah berdiri sembilan sakola Istri di Kabupaten Pasundan. Memasuki usia yang ke sepuluh, nama sekolah ini diganti menjadi Sakola Keutamaan Istri. Kota – kota Kabupaten Pasundan yang belum memiliki Sakola Keutamaan Istri hanya tinggal di tiga tempat. Semangat ini sampai menyebrang ke Bukit Tinggi, dimana Sakola Keutamaan Istri di dirikan oleh Encik Rama Saleh. Seluruh wilayah Pasundan sudah mempunyai Sakola Keutamaan Istri disetiap daerah tahun 1920. Ditambah lagi beberapa yang berdiri di kota Kewedanaan.

Pada bulan September 1929, Dewi Sartika mengadakan peringatan pendirian sekolahnya yang berusia 25 tahun, kemudian berganti nama lagi menjadi “Sakola Raden Dewi”. Atas jasa dalam bidang pendidikan, Dewi Sartika dianugrahi bintang jasa oleh Pemerintah Hindia Belanda.

Dewi Sartika meninggal pada tanggal 11 September 1947 di Tasikmalaya. Ia dimakamkan di Cigagadon Desa Rahayu, Kecamatan Cineam. Tiga tahun kemudian dia dimakamkan kembali di kompleks pemakaman Bupati Bandung di Jalan Karang Anyar, Kabupaten Bandung.

Sebaiknya, kita sebagai generasi muda harus mengenang jasa Dewi Sartika. Semangat dan jasanya dalam memperjuangkan pendidikan untuk kaum wanita jangan kita lupakan begitu saja. Semoga dengan apa yang telah dilakukannya, wanita – wanita di Indonesia dapat memperoleh pendidikan yang lebih baik lagi untuk masa depan yang lebih cerah demi kemajuan bangsa Indonesia.

Struktur Biografi Dewi Sartika

·      Orientasi

Dewi Sartika lahir dari keluarga priyayi daerah Sunda, Nyi Raden Rajapermas dengan Raden Somanagara. Walaupun bertentangan dengan adat waktu itu, ayah ibunya bersih keras untuk menyekolahkan Dewi Sartika di sakola Belanda. Dewi Sartika diasuh oleh pamannya setelah ayahnya wafat. Pamannya saat itu menjadi patih di Cicalengka. Oleh pamannya, ia mendapatkan pengetahuan mengenai kebudayaan Sunda.  Sedangkan wawasan kebudayaan barat ia dapatkan dari Nyonya Asisten Residen berkebangsaan Belanda.

·      Kejadian Penting

Sejak kecil, Dewi Sartika sudah menunjukkan bakat pendidikan dan kegigihan yang ia miliki untuk meraih kesuksesan. Sambil bermain di belakang gedung kepatihan, ia sering melakukan kegiatan yang pernah ia dapat di sakola, yaitu belajar membaca, belajar menulis, belajar bahasa Belanda bersama anak – anak pembantu di Kepatihan. Papan bilik kandang kereta, arang, dan pecahan genting ia gunakan sebagai media untuk belajar bersama.

Saat Dewi Sartika berusia sepuluh tahun, Cicalengka digemparkan oleh kemampuan baca tulis dan kalimat yang diucapkan oleh anak – anak pembantu dengan menggunakan bahasa Belanda. Hal itu membuat masyarakat menjadi heboh, karena pada saat itu belum ada anak – anak yang memiliki kemampuan untuk berbahasa Belanda.

Setelah beranjak remaja, Dewi Sartika kembali lagi kepada ibunya di Bandung. Jiwanya yang telah tumbuh menjadi dewasa semakin membawanya untuk dapat mewujudkan cita – citanya. Hal ini di dorong oleh pamannya, Bupati Martanagara, yang mempunyai keinginan sama dengan Dewi Sartika. Tetapi, meskipun keinginan yang sama dengan pamannya, tidak menjadikan cita – cita tersebut dapat terwujud dengan mudah. Karena pada saat itu terdapat adat yang mengekang kaum wanita. Hal itulah yang membuat pamannya kesulitan dan khawatir terhadap Dewi Sartika. Akhirnya, Dewi Sartika bisa meyakinkan pamannya dan mendapatkan izin untuk mendirikan sekolah untuk perempuan berkat kegigihan dan perjuangannya

Sejak tahun 1902, Dewi Sartika dapat merintis pendidikan bagi kaum perempuan. Di belakang rumah ibunya di Bandung, Dewi Sartika mengajar di hadapan beberapa anggota keluarganya yang perempuan. Materi yang diajarkan pada saat itu adalah merendam, memasak, membaca, menulis, dan menjahit.

Tanggal 16 Januari 1904, Dewi Sartika membuka sebuah Sakola Istri yang merupakan sekolah perempuan pertama se – Hindia Belanda. Tenaga pengajarnya ada 3 orang, yaitu Dewi Sartika sendiri dan dibantu oleh dua saudaranya, Nyi Poerwa dan Nyi Oewid. Jumlah muridnya saat itu ada 20 orang.

Sakola Istri menambah kelas pada tahun 1905, sehingga pindah ke Jalan Ciguriang, Kebon Cau. Lokasi ini dibeli oleh Dewi Sartika dengan uang tabungannya sendiri dan bantuan dana dari Bupati Bandung. Lulusan pertama keluar pada tahun 1909, bahasa Sunda lebih memenuhi syarat kelengkapan sekolah formal.

Tahun – tahun berikutnya, beberapa wilayah di Pasundan bermunculan sakola Istri yang dikelola oleh perempuan – perempuan Sunda yang mempunyai cita – cita yang sama dengan Dewi Sartika.

Pada tahun 1912 sudah berdiri sembilan sakola Istri di Kabupaten Pasundan. Memasuki usia yang ke sepuluh, nama sekolah ini diganti menjadi Sakola Keutamaan Istri. Kota – kota Kabupaten Pasundan yang belum memiliki Sakola Keutamaan Istri hanya tinggal di tiga tempat. Semangat ini sampai menyebrang ke Bukit Tinggi, dimana Sakola Keutamaan Istri di dirikan oleh Encik Rama Saleh. Seluruh wilayah Pasundan sudah mempunyai Sakola Keutamaan Istri disetiap daerah tahun 1920. Ditambah lagi beberapa yang berdiri di kota Kewedanaan.

Pada bulan September 1929, Dewi Sartika mengadakan peringatan pendirian sekolahnya yang berusia 25 tahun, kemudian berganti nama lagi menjadi “Sakola Raden Dewi”. Atas jasa dalam bidang pendidikan, Dewi Sartika dianugrahi bintang jasa oleh Pemerintah Hindia Belanda.

Dewi Sartika meninggal pada tanggal 11 September 1947 di Tasikmalaya. Ia dimakamkan di Cigagadon Desa Rahayu, Kecamatan Cineam. Tiga tahun kemudian dia dimakamkan kembali di kompleks pemakaman Bupati Bandung di Jalan Karang Anyar, Kabupaten Bandung.

·      Reorientasi

Sebaiknya, kita sebagai generasi muda harus mengenang jasa Dewi Sartika. Semangat dan jasanya dalam memperjuangkan pendidikan untuk kaum wanita jangan kita lupakan begitu saja. Semoga dengan apa yang telah dilakukannya, wanita – wanita di Indonesia dapat memperoleh pendidikan yang lebih baik lagi untuk masa depan yang lebih cerah demi kemajuan bangsa Indonesia.